无人书店的实现，终归必需要凭借科技的发展与管理方式的升级，而不能够仅仅依靠于一种近乎玄学的道德与公义。
毕竟，环境往往比人强。如果提供给一个好人一个犯错误的机会，那么我们其实也很难保证他是否会依旧正直、依旧高尚。
同理，假如我们依靠良好的规则与制度，约束了一个人选择错误行为方式的可能，那么在很大机率上他也一定会不由自主地远离卑鄙的邪恶。
换言之，是广泛应用的人工智能技术实现了“无人书店”这一构想。当然，无人书店的出现，的确与人们文化修养的提升与生活方式的改变存在着一定联系。
但是，所谓的文化、道德与素质这一系列事物，却实在是一种虚之又虚的东西。谁也没有办法说清它究竟是什么，同时也更没有人能够指出，它们在社会的运作与国家的进步之中，究竟发挥了怎样的作用与功效。
因此，比起相信是这些看不见、摸不着的虚幻之物带给了我们实实在在的好处。我还是更倾向于相信，是科学的进步与技术的发展带给了我们诸如此类的益处。
而无人书店普及的过程，其实也可以被视为一种以科学技术为依托的崭新经营模式与购物方式的普及。至于社会风气与个人道德的提升，则至多只能被视为社会进步与科技发展的一个结果，而绝不能被视为原因。
正所谓“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”从客观实际上来分析，应当是物质基础的丰富导致了社会风气的变迁，而从来不会存在、同时也不可能存在社会风气的变迁丰富了物质基础这一说。这种认识，是缺乏现实考量的主观唯心论，绝对无法为现实的存在与社会的进步带来一星半点的好处，反而时常会使得人们陷入到标语革命与空谈误国的怪圈之中。
从“无人书店”的普及这一趋势之中，我们首先需要纠正的，便是对于道德与素质的认识。我们应当明白，它们终归不过是发展与进步的一个侧面体现，是物质基础丰富之后人类社会所必然会进行的自我改良。
诚然，道德素质与个人修养当然是十分重要的。但是却也绝对没有重要到可以忽视一切社会之中所存在的变量，而成为一种神乎其神、唯我独尊的议题的地步。
基于这一认识，我们便应当将精力与主观能动性集中到社会的进步与科技的发展上来。惟其如此，才能够逐步趋近那个“大道之行”的最终目标。
不论是小到书店出版这一个微小的行业，还是大到国家的团结与世界的稳定，其实也都是这样的一个道理。
