世界并不是不存在爱，而是缺少一种人

曾在弱肉强食的世界中胜利的人，认为我们可以支配着生命，其实不然，如果我们是生命，那么我们也并不能支配另一种生命。

有一种美叫做距离，有一种爱叫自由，而有一种仁，叫做悲悯。

常怀悲悯天下的情怀，便拥有包容万物的能力。生命是万物而生，万物而落，在起起伏伏的世界中，我们虽然可以支配着许许多多的生灵，却不曾主动让它们消失或离开。

仁，有时是你拥有能力，却放弃了行使的权利。

与自然所相处，便会领略自然的魅力；它是一种和谐的美，而中国传统文化中对于平衡美的追求可以说是苛求到了极致。

仁，是尊重着自然与人类默许的规则。

若是自然中的任何一环丧失，那么整个自然的体系便会崩溃，仁是大局观；是从庞大的社会架构中找寻平衡，是一种强者的风范和能力。

仁，存在对于对生命的敬畏。

生命是可贵的，如林清玄先生所言，每一个生命都应该得到尊重；每一位小生命都有自己的灵气。我们即使拥有践踏生命的能力，但我们从不以此自居，也从不以此去剥夺任何一个生命的存在，这便是仁。生命的敬畏，是对自己的悲悯。

仁，是自己的主观于理性的碰撞。

在脑中掀起汹涌的波浪；一次一次触及自己的内心深处。无数次的经历化作自己的爱，再与世间所碰撞，一次次的抉择成了“仁”在爱中成长，在爱中生仁。

若没有爱便不会有仁，似孩子般天真与烂漫，一只老鼠也会引起他们的好奇和判断。而孩子是这个世界上最无暇的，林清玄先生的一句话便勾起了他们对老鼠的悲悯，相比老鼠的死亡，让其在垃圾场中自生自灭；便是仁爱———即没有违反他们主观中的思想，又没有缺失孩子们的那一份对弱小生物的爱。

当风即将吹拂过自己满身大汗的衣襟时，我们会感谢此时风的及时；我们并不能听到风的感激，但却可以知道，原来我可以感谢风，原来自然的一切都有生灵。

我们感谢和悲悯的事情有很多，圣人不止是将一次的敬畏和悲悯做到了平衡，而是将每一次的理性和主观拿捏到了平稳。

世界并不是不存在爱，而是缺少一种人，这种人似仁，敢于将心中的博爱无愧与朝阳，如太阳般耀眼，仿佛是俊朗的风，吹过儿时的麦田，只留下清香十里，人间遍爱。