最近，《抓娃娃》电影大火，讲述一位富豪父亲为了锻炼孩子的优秀品性，刻意制造种种苦难磨炼孩子的心性，大结局孩子知道真相却难以接受，此番父亲的用心良苦和孩子的自我意志崛起，两者之间的矛盾引发了大众的思考。对此，我对于父亲的做法表示理解和认可。
苦难教育指受教育者经受苦难来提高他们的综合素质。苦难教育无处不在，从学校的跑操，眼保健操，社团活动等，自愿成为公益活动自愿者……
苦难必不可免，苦难无处不在，苦难是走向人生成功的垫脚石。无数丰功伟绩的成就，无数硕果累累的成果，绝不是靠空想和轻易获取而来的事物。反之，苦难证明人类的劣根性，人类如若苦难享乐二选一，大多数人毫不犹豫追求安逸享乐的欲望——眼睛要观五光十色，人耳要听至乐弦音，口鼻尝色嗅味，四肢不勤五谷不分，连人的意识都贪图沉沦在“龙傲天”的幻想之中。但现实往往并不是童话世界，成功需要付出，需要汗水，需要强大的心性，故而苦难必不可免。退而论其次，这次正反方的数量悬殊，不恰好论证了这一点吗——追求安逸。
由此论之，苦难能磨去人的心性，使人变得谦卑，使人变得虚心。多数人类珍贵的品质无一例外，都由苦难中而生。十年磨一剑是坚持，寒梅苦寒出是坚忍。反而观之，青年时标榜特立独行，实际上拈轻避重，以“叛逆”行特立独行，实际上需要父母的经济支持来承担代价，牵一发而动全身，在孩子为经济独立之前，孩子也在影响父母，父母也在影响孩子。正如《抓娃娃》里沈腾扮演的父亲，结尾气哭出来说道:“你以为是我们操控你的人生吗？实际你也在操控我们啊！”父母和孩子互相关联，彼此影响，标榜自身的特立独行，为一时之快而浪费自身的珍贵品质。反观网络上“乐子人”，对悲惨的社会现象报以一种戏谑的、嘲弄的看待，用快乐忽视其中背后的惨痛，是一种胆小怯懦的行为。
再者，很多人口中标榜的苦难，指的是无法改变双亲不合时宜的教育观念，以及对穷苦生活的不满和发泄等。丧失了个人目标，如无帆之舟，被生活肆意凌辱。又或者盲从父母的教育观念，无法改变自己攀比好胜的功利心，磨不平欲望与享乐，反而倒头就睡宣扬命运的不公。此种做法忽略自身主观能动性，将责任尽数归咎于他人的身上，而不去选择自强自立，把控自身的命运 。当年高考状元庞众望，寒门出贵子，父母瘫痪，家庭穷苦，六亲无靠，却成功通过学习逆天改命，七百四十四分直冲云霄，到现如今婚姻美满，阖家安康。很多青少年埋怨世道不公，借此堕落颓废，可这世道何时公平过？世道的公平，可不是等来的。
余华老师曾说，苦难就是苦难，苦难并不值得歌颂。但我想说，苦难或许并不值得歌颂，但经历苦难的人值得歌颂，经历苦难坚韧不拔的更值得歌颂，比如《活着》里的福贵，他的一生丧父丧妻丧子丧女丧女婿，孑然一身的活到最后，最后人物得到了升华，是这些苦难让我认识到，原来人的精神可以面对无情的现实中熠熠生辉。正如一个经典的故事，如何判断一个水手是好水手呢？十年的风平浪静，和一次从狂风暴雨中归来，谁见高下。哪怕十年的海上风平浪静，只要经历过一次风暴平安归来，后者绝对会被更多人记住。
再者，苦难并不会使人悲观，逃避苦难才会使人悲观。现如今，抑郁症进入大众视野，让人们看到了更多背后父母的落后的教育观念，但同时，父母也在向孩子们发出疑问:为什么现在的孩子过得比以前的自己好，却还是生病了呢？——因为逃避苦难。以往的人要经历更多苦难，学会了独立，学会了自强，而先如今更多的人，学会了逃避，学会了放弃。把自身责任归咎于他人，放弃自我的主观能动性，同时，也要认清事实——只要你不愿意承担自我管理的责任，就没有相对的自由。换句话来说，在家里，在父母的管制下，就没有绝对的自由。希尔蒂曾说:“只有在苦难中，才能认清自我。”
在影片最后，高考结束，马继业走出大门，忽然想到了大仲马的一句话:“必须体验到痛苦，才能体会到生的快乐。”他走出了大门，找到了自我，摆脱父母后开始了自己的人生。而他的哥哥马大俊，即使承受了父母多年的宠爱，长大了之后，还是埋怨父母，回家族里继续在父母的庇佑下生活。无独有偶，近年来，就业率最高年龄占比为中老年人，大多数毕业青年选择了在家啃老。
这正是苦难教育的意义，唯有父母的爱走向分离，在经历苦难的人生中找到自我，无所畏惧的走向自己的道路。
