以正确为锚点，以效果为指引

有人做事看重效果，有人做事从正确出发，两者皆可。但是，无论是坚持效果，还是坚守正确，若走向极端，则物极必反。

唯效果论，容易陷入功利主义的泥潭中。所谓唯效果论，即人们评价行为只看效果，不看动机。其实，这种价值观在这个日趋浮躁的社会，已经十分严峻，“唯分数论”“精致的利己主义者”“唯结果主义”就是这种观念产下的恶果。

这种价值观一旦在社会蔓延，就会导致严峻的后果。私人企业为了节约成本，废水不经处理就大肆流入河涌，给附近土壤和居民生活造成极大隐患；三贪干部为了加官进禄、一己之私，将利益当成前进的唯一驱动，造成官场混乱，引来民众唾弃。

这些将道德、原则置若罔闻的人，终将被眼前短暂、浮华的效果所吞噬。

唯正确论，可能陷入自我主义的陷阱中。事物是复杂的，事物的正确性是相对的，判断事物是否正确的标准同样是多元的。某种程度上而言，“效果”就是实践的反馈，正面的效果可以成为判断事物是否正确的标尺。

若不看效果，一意孤行地坚守那些自以为正确的事，则容易陷入“自我”而忽略“客观”。

项羽，一代将才，却自行其是、不恤人言，对韩信、范增等人的意见全然不采用，最终落得“自刎乌江”的下场。但其实，身边所剩无几的士兵与悲声载道的民怨就已预示了其战败的后果。正如赫胥黎所言：“盲目地坚持真理比情由可原地犯错误更具有危害性。”正确的标准从来都不是“我们以为”的，若忽略现实效果，只遵循内心声音，那也无异于遮眼前行。

做事要以正确为锚点，效果为指引，避免盲目坚持。做事犹如航行，“舟行千里定于锚”，以正确的真理、道德、原则、法律为锚点，做事才能找回初心、问心无愧，才有持续坚持的原动力。效果则为前进路上的夜航灯，那些“闪耀的灯”也许只是昙花一现，短暂地照亮一程；那些“微弱的灯”，也许更加持久、深邃，引领人抵达更远的地方。

正如李大钊先生从中国实际出发，矢志不渝传播马克思主义思想，用马克思主义理论救国救民，改造中国社会。终于在百年后的今天，中国以腾飞之姿傲立于世界之林。我们必须秉持理性的判断力和明晰的洞察力，切忌盲目坚持。

“正确”与“效果”，犹如飞机的两翼，只有平衡好二者之间的关系，把握住“度”，才能看到坚持的意义。